tai ngo khong

Tôn Ngộ Không 孫悟空
Nhân vật vô Tây du ký
Tranh vẽ Tôn Ngộ Không vô kiệt tác Tây du ký
Xuất hiện tại thứ tự đầu	Hồi 1, Tây du ký
Sáng tạo ra bởi	Ngô Thừa Ân
Thông tin
Biệt danh	Mỹ Hầu Vương Tề Thiên Đại Thánh Vua Khỉ Vua trái cây tô.
Giống loài	Linh minh thạch hầu
Giới tính	Đực
Vũ khí	Định Hải Thần Châm Như Ý Kim Cô Bổng
Tôn giáo\Tín ngưỡng	Phật giáo
Nơi ở	Đông Thắng Thần Châu, Ngạo Lai quốc, Hoa Quả tô, Thủy Liêm động.
Quốc tịch	Nước Ngạo Lai

Tôn Ngộ Không (phồn thể: 孫悟空; giản thể: 孙悟空; bính âm: Sūn Wùkōng; Wade-Giles: Sun Wu-k'ung), thường hay gọi là Tề Thiên Đại Thánh (齊天大聖) hoặc Tề Thiên (齊天), một trong những Thất Đại Thánh, là 1 trong mỗi hero chủ yếu của tè thuyết Tây du ký sáng sủa tác khoảng chừng thế kỷ 16, hero fake tưởng hoàn toàn có thể sẽ là phổ biến nhất vô văn học tập Trung Hoa. Tôn Ngộ Không là 1 pháp môn sư, ngôi nhà sư, thánh nhân, binh lực sở hữu hình thể là 1 con cái khỉ, hero được phỏng theo đuổi truyện dân gian lận kể từ thời ngôi nhà Đường. Trong tè thuyết, Tôn Ngộ Không là 1 con cái khỉ được sinh rời khỏi từ 1 hòn đá, trải qua rèn luyện theo đuổi một đạo sĩ Đạo giáo nên vẫn đạt những quyền năng phép màu siêu tự nhiên. Sau Lúc nổi loàn ở Thiên Cung và bị Đức Phật nhốt bên dưới một ngọn núi, nó đã và đang được giải bay và theo đuổi Đường Tăng, một ngôi nhà sư thời Đường, chuồn lấy kinh ở Tây Thiên (ám chỉ bấm Độ thời đó).

Tôn Ngộ Không chiếm hữu sức khỏe phi thường; con cái khỉ này hoàn toàn có thể nâng được một ngọn núi nặng trĩu 13,500 jīn (xấp xỉ 8 tấn) một cơ hội đơn giản dễ dàng, nó cũng rất nhanh, hoàn toàn có thể chuồn được 108.000 dặm (xấp xỉ 13.468 dặm ngày này, tức khoảng chừng 21.675 km) vô một thứ tự cân nặng đẩu vân. Tôn Ngộ Không biết 72 phép tắc biến hóa hoá, được cho phép nó trở thành nhiều loại động vật hoang dã và vật thể không giống nhau; song, thỉnh phảng phất gặp gỡ trở ngại ở chỗ đuôi. Tôn Ngộ Không là 1 binh lực tinh anh thông võ nghệ, từng vượt mặt những Thiên binh thần tướng mạo đảm bảo chất lượng bên trên Thiên Đình. Mỗi sợi lông của con cái khỉ cũng chiếm hữu những đặc điểm yêu thuật, sở hữu năng lực trở thành những bạn dạng sao bản thân hoặc trở nên tranh bị, động vật hoang dã và những vật thể không giống. Nó biết tinh chỉnh bão táp, mưa, nước với mọi hiện tượng lạ bất ngờ thường thì (bằng cơ hội nhờ vả những vị thần tinh chỉnh chúng). Bên cạnh đó, vì thế từng bị nhốt vô lò luyện đan, nên nó cũng có thể có năng lực gọi là "Hoả nhãn kim tinh", hoàn toàn có thể nhìn xuyên bạn dạng thể loại vật cơ, hiểu rằng yêu thương tai quái fake dạng.

Nguồn gốc của Tôn Ngộ Không nhận định rằng được lấy kể từ truyền thuyết Khỉ Trắng thời ngôi nhà Chu của Trung Quốc, điểm khỉ được tôn thờ và nhất là những con cái khỉ Trắng. Những truyền thuyết này vẫn tạo nên những mẩu chuyện truyền thuyết dân gian lận vô triều đại ngôi nhà Hán, sau cuối tạo ra hứng thú mang lại hero Tôn Ngộ Không. Tôn Ngộ Không ban sơ được sở hữu hình tượng tựa như một vị thần rộng lớn trước lúc được tác động kể từ Phật giáo. Một số học tập fake nhận định rằng hero Tôn Ngộ Không bắt mối cung cấp kể từ truyền thuyết của Hanuman, một nhân vật khỉ bấm Độ kể từ thiên sử đua Ramayana.^[1] Tôn Ngộ Không được nghe biết thịnh hành qua loa phim hình họa vô cơ trình diễn viên nhập vai tầm cỡ này là Lục Tiểu Linh Đồng.

Tên gọi và tước đoạt hiệu[sửa | sửa mã nguồn]

(theo trật tự được nhận)

• Thạch Hầu (khỉ đá): Con khỉ nứt kể từ vô đá rời khỏi.
• Mĩ Hầu Vương (美猴王): tức là "vua khỉ đẹp".
• Tôn Ngộ Không: Tên được sư phụ thứ nhất là Bồ Đề tổ sư bịa mang lại khi tầm sư học tập đạo, Tôn (孫) theo đuổi một kể từ Hán cổ Có nghĩa là "khỉ" và "Ngộ Không" (悟空) Có nghĩa là "Giác ngộ được Tính không". Đôi khi chúng ta Tôn còn được Ngộ Không gọi là lão Tôn, tức là ông nội.
• Bật Mã Ôn (弼馬溫): Chức vụ lưu giữ ngựa thiên tào. Tôn Ngộ Không được Ngọc Hoàng phong chức này sau thời điểm đại náo cho tới Long cung và cõi Diêm phù thứ tự loại nhất. Sau Lúc mày mò rằng đấy là một trong mỗi chức thấp nhất bên trên thiên tào, Ngộ Không đặc biệt tức phẫn uất và vứt về Hoa Quả Sơn.
• Tề Thiên Đại Thánh (齊天大聖): Nghĩa là "Thánh rộng lớn bởi vì trời". Tôn Ngộ Không đề nghị Ngọc Hoàng phong tước đoạt hiệu này và được toại ý. Nói thêm thắt rằng Tề Thiên Đại Thánh là vì Độc Giác quỷ vương vãi - một trong mỗi kẻ bên dưới trướng của Mĩ Hầu Vương kiến nghị và được Mỹ Hầu Vương đồng ý gọi thương hiệu.
• Tôn Hành Giả (孫行者) hoặc Giả Hành Tôn (者行孫) hoặc Hành Giả Tôn (行者孫): Nghĩa là "người tu hành chúng ta Tôn", vì thế sư phụ Tam tạng bịa sau thời điểm được Tam Tạng giải bay ngoài núi Ngũ Hành.
• Đấu Chiến Thắng Phật (鬪戰勝佛): Danh hiệu sau thời điểm thỉnh kinh đoạn, tu trở nên chủ yếu trái ngược, thương hiệu được người thờ phụng.

Theo truyền thuyết, Ngộ Không sinh rời khỏi từ 1 hòn đá và vẫn học tập được không ít thần thông biến đổi và võ thuật (hầu quyền). Tôn Ngộ Không hiểu rằng 72 phép tắc biến đổi (Thất thập nhị huyền công - Địa Sát), cấp nhị thứ tự số phép tắc của Trư Bát Giới (36 phép tắc thiên cang), con cái heo (heo) yêu thương tai quái cũng chính là môn sinh của Tam Tạng. Tại thời kỳ đỉnh điểm, ông từng 1 mình kháng nhiều thiên binh thần tướng mạo tiên phong hàng đầu của Thiên Đình, tấn công ngang ngửa Nhị Lang Thần, và suýt nữa là phá huỷ nhừ Thiên Cung nếu như không tồn tại Phật Tổ can thiệp.

Ngộ Không được trường thọ bất lão, sở hữu phép tắc thay đổi hình, hoàn toàn có thể cất cánh lộn bên trên mây (Cân đẩu vân), lộn một vòng cất cánh được 10 vạn 8 ngàn (108 000) dặm và sở hữu một cây côn "Như ý Kim Cô bổng" (hay Định Hải Thần Châm) hoàn toàn có thể thay cho thay đổi độ dài rộng, được bịa sau tai Ngộ Không, hoặc được dùng làm đập yêu thương tai quái. Cây côn này được Ngộ Không "cướp" kể từ Đông Hải Long Vương.

Gậy như mong muốn là tranh bị chủ yếu của Ngộ Không, tương truyền nó nặng trĩu Một vạn phụ vương ngàn năm trăm (13 500) cân nặng (6750 kilogram), hoàn toàn có thể lâu năm cụt vô hạn và hoàn toàn có thể biến hóa hình, phân thân thuộc được. Ngộ Không cũng cướp được một vài bảo vật không giống kể từ Đông Hải Long Vương và những Long Vương khác ví như áo giáp, giầy bởi vì kim cang huyền thiếc. Ngộ Không hoàn toàn có thể tùy mến gọi rời khỏi cỗ giáp này nhằm rời khỏi oai phong.

Về sau, Ngộ Không còn có được 3 cái lá dương liễu thần kể từ Quan Âm Bồ Tát và một khoản "quà" không giống nhưng mà Ngộ Không không hề ham muốn là cái Vòng Kim Cô khiến cho hiện tượng đau đầu mỗi một khi Đường Tam Tạng niệm chú Kim Cô. Chiếc vòng này bặt tăm Lúc Ngộ Không trở nên Phật.

Tôn Ngộ Không học tập được phép màu kể từ Bồ Đề Tổ Sư; Tổ Sư vẫn bịa mang lại con cái khỉ này thương hiệu "Ngộ Không". Khi chúng ta chia ly, Bồ Đề Tổ Sư biết trước rằng Ngộ Không tiếp tục thực hiện nhiều chuyện ko hoặc nên vẫn dặn dò Ngộ Không ko được mang lại ai biết sư phụ là ai.

72 phép tắc địa sát của Tôn Ngộ Không bao gồm:

1. Thông U: Phép này canh ty Tôn Ngộ Không hoàn toàn có thể tự tại đi đi lại lại thân thuộc 2 cõi sinh sống bị tiêu diệt Địa ngục và Dương gian lận.
2. Khu Thần: Giúp Tôn Ngộ Không đơn giản dễ dàng qua loa mặt mày thần linh. Tất nhiên phép tắc này không tồn tại bao nhiêu tính năng so với những thần bậc cao. điều đặc biệt là Nhị Lang Thần Dương Tiễn.
3. Đảm Sơn: Tôn Ngộ Không hoàn toàn có thể "gánh núi" hoặc bị đè bên dưới núi nhưng mà ko bị tiêu diệt trong cả 500 năm cũng nhờ phép tắc này.
4. Cấm Thủy: là phép tắc canh ty người tiêu dùng hoàn toàn có thể rẽ nước nhưng mà chuồn tuy nhiên ko tương hỗ đại chiến lắm, nếu như bên dưới nước thì Ngộ Không thủy chiến ko thắng được Sa Tăng.
5. Tá Phong: Phép tận dụng tối đa sức khỏe của bão táp.
6. Bố Vụ: Phép gọi mây.
7. Kỳ Tình: Phép gọi nắng và nóng.
8. Đảo Vũ: Ngoài gọi nắng và nóng rời khỏi thì cỗ phép tắc này còn hoàn toàn có thể cầu mưa.
9. Tọa Hỏa: Đây là nguyên do Tôn Ngộ Không thông thường chẳng khi nào e lửa cả. Kể cả lửa quan trọng đặc biệt như "Tam muội chân hỏa" của Hồng Hài Nhi cũng mất tác dụng.
10. Nhập Thủy: Nhờ sở hữu thuật pháp này nhưng mà Tôn Ngộ Không hoàn toàn có thể đơn giản dễ dàng đi đi lại lại bên dưới nước.
11. Yểm Nhật: Câu thưa "1 tay che cả bầu trời" là minh họa dễ nắm bắt nhất so với phép tắc này.
12. Ngự Phong: Thuật cưỡi bão táp cưỡi mây.
13. Chử Thạch: Thuật luyện tiên đan.
14. Thổ Diệm: Thuật phun rời khỏi lửa.
15. Thôn Đao: Thuật nuốt đao, nuốt lần.
16. Hồ Thiên: Phóng vĩ đại thu nhỏ dụng cụ tùy mến.
17. Thần Hành: Xuất hồn dịch chuyển ngoài thân xác vô một thời hạn chắc chắn.
18. Lý Thủy: Đi lại bên trên mặt mày nước.
19. Trượng Giải: cũng có thể bay xác nhằm chạy trốn ngoài quân thù mạnh.
20. Phân Thân: Cái này vẫn quá thân thuộc với tất cả chúng ta, tạo nên nhiều phân thân thuộc khiến cho láo loàn địch.
21. Ẩn Hình: Nói giản dị và đơn giản là thuật tàng hình.
22. Tục Đầu: Ngộ Không dám mạnh mồm cá cược chặt đầu ko bị tiêu diệt, nẩy đầu mới mẻ chủ yếu nhờ phép tắc này.
23. Định Thân: Điểm huyệt.
24. Trảm Yêu: Pháp thuật này hỗ trợ cho Tôn Ngộ Không xài khử một vài thương hiệu yêu thương tai quái không tồn tại thân thuộc thể thực.
25. Thỉnh Tiên: Thuật thỉnh mời mọc thần tiên cho tới canh ty, tuy nhiên dùng được ko tùy theo tính cách và tầng loại của người tiêu dùng.
26. Truy Hồn: Thuật pháp canh ty Ngộ Không đơn giản dễ dàng phát hiện ra hồn phách của những người không giống.
27. Nhiếp Phách: Truy xua đuổi và triệt xài 100% những kẻ địch nguy hại.
28. Chiêu Vân: Gọi mây.
29. Thủ Nguyệt: Bắt mặt mày trăng.
30. Ban Vận: Di fake dụng cụ bởi vì ý suy nghĩ.
31. Giá Mộng: Khiến đối phương chìm sâu sắc vô cơn ác chiêm bao.
32. Chi Ly: Các phần tử bên trên khung hình tách rời nhưng mà ko gặp gỡ cần ngẫu nhiên yếu tố gì.
33. Ký Trượng: Thuật pháp này canh ty cho tất cả những người người sử dụng hoàn toàn có thể "ký gửi" nỗi nhức lên thân thuộc thể người không giống hoặc vật không giống.
34. Đoạn Lưu: Cắt đứt loại chảy của sông nước.
35. Nhương Tai: Dùng pháp thuật nhằm đẩy lùi tai ương trước đôi mắt.
36. Giải Ách: Giúp bay ngoài trở ngại, nguy hại đang được gặp gỡ.
37. Hoàng Bạch: Hóa đá trở nên vàng.
38. Kiếm Thuật: cũng có thể dùng lần thuật một cơ hội thành thục.
39. Xạ Phúc: Nhìn xuyên thấu.
40. Thổ Hành: Chính là phép tắc độn thổ, đi đi lại lại trong thâm tâm khu đất.
41. Tinh Số: Giúp người tiêu dùng phát hiện ra trước vận mệnh trải qua việc chiêm tinh anh.
42. Bố Trận: Trong "3 thứ tự tấn công Bạch Cốt Tinh", Tôn Ngộ Không vẫn vẽ một vòng tròn trĩnh xung xung quanh Đường Tăng làm cho yêu thương tai quái ko thể lại sát. Đây đó là thuật pháp ngăn cơ hội và xua xua đuổi yêu thương tai quái ngoài số lượng giới hạn được đưa ra.
43. Giả Hình: Biến hóa thân thuộc thể trở nên người hoặc vật ngẫu nhiên.
44. Phún Hóa: Dùng phép màu làm cho vạn vật biến đổi theo đuổi ý ham muốn.
45. Chỉ Hóa: Dùng ngón tay nhằm biến đổi dụng cụ.
46. Thi Giải: Thoát xác vô nháy đôi mắt, chỉ nhằm dụng cụ bên trên người như ăn mặc quần áo, côn hoặc lần.
47. Di Cảnh: Thuật ngụy trang, hoặc còn được xem là tạo ra ảo giác.
48. Chiêu Lai: cũng có thể đơn giản dễ dàng tinh chỉnh vật nào là cơ đang được không ở gần cất cánh cho tới sát.
49. Nhĩ Khứ: Khiến mang lại dụng cụ cù quay về theo đuổi ý ham muốn.
50. Tụ Thú: Điều khiến cho những loại dã thú.
51. Điều Cầm: cũng có thể thuần hóa những loại chim muông.
52. Khí Cấm: Nhịn thở nhưng mà vẫn sinh sống được.
53. Đại Lực: Tăng cường sức mạnh, canh ty Tôn Ngộ Không hoàn toàn có thể đơn giản dễ dàng nhấc Kim cô bổng nặng trĩu cho tới 13,500 kg.
54. Thấu Thạch: Đi xuyên qua loa đá.
55. Sinh Quang: Hai đôi mắt hoàn toàn có thể vạc rời khỏi một luồng sáng sủa cực mạnh.
56. Chướng Phục: Thuật luyện nội đan
57. Đạo Dẫn: Chỉ đường đi lối chuẩn chỉnh xác.
58. Phục Thực: cũng có thể nuốt ngẫu nhiên vật gì vô bụng nhưng mà ko hề hấn gì cả.
59. Khai Bích: cũng có thể chuồn xuyên tường.
60. Dược Nham: Thuật nhảy cao.
61. Manh Đầu: Mọc thêm thắt đầu mới mẻ.
62. Đăng Sao: Lấy được dụng cụ vô nháy đôi mắt.
63. Hát Thủy: dạ ko lòng, húp từng nào nước cũng khá được.
64. Ngọa Tuyết: Nằm vô tuyết lâu nhưng mà ko e bị rét mướt hoặc bị tiêu diệt cóng.
65. Bạo Nhật: Giống như bên trên tuy nhiên là bầy nắng và nóng.
66. Lộng Hoàn: Bắt mạch, bốc thuốc, trị căn bệnh.
67. Phù Thủy: Tôn Ngộ Không tạo ra bùa, nhen nhóm rồi hòa vô nước, nhằm trị được căn bệnh.
68. Y Dược: Chế rời khỏi dung dịch.
69. Tri Thì: Xác toan được thời hạn ngẫu nhiên chủ yếu xác
70. Thức Địa: Xác toan được vị trí ngẫu nhiên đúng mực.
71. Tị Cốc: Thuật hít vào linh khí của trời khu đất nhằm tẩm trượt mang lại khung hình. Nhờ cơ hoàn toàn có thể sinh sống nhưng mà ko cần thiết ăn uống
72. Yểm Đảo: Tấn công kẻ địch bởi vì những cơn ác chiêm bao.

Bất tử[sửa | sửa mã nguồn]

Tôn Ngộ Không hoàn toàn có thể vẫn đạt được sự bất tử trải qua những việc sau. Những loại cơ xếp ck lên nhau nhằm biến hóa ông trở nên một loại vật bất hoại, bất tử, làm cho Thiên Cung ko thể giết thịt nổi ông mặc dù người sử dụng sấm sét, lửa, đao lần, hoặc những loại phép màu...

• Sau Lúc buồn buồn phiền về tử vong, Ngộ Không lên đàng lần tìm tòi Bồ Đề Tổ Sư nhằm học tập cơ hội phát triển thành bất tử. Tại cơ, Ngộ Không vẫn học tập được những phép màu nhằm tinh chỉnh Ngũ hành và thêm phần canh ty khung hình bất hoại. Tuy nhiên về mẫu mã, Thiên đình ko thuận tình cơ hội bất tử này.
• Vào thân thuộc tối, vong linh của Ngộ Không bị trói và kéo cho tới Địa Ngục. Ông được bảo rằng cuộc sống của ông dương gian lận đã mất. Trong cơn tức giận, Ngộ Không quậy phá huỷ điểm trên đây và động cho tới Diêm Vương, người quản lý Địa Ngục. Ngộ Không đòi hỏi được coi bong Sinh Tử, tiếp sau đó gạch ốp thương hiệu của tớ và ghi chép nguếch ngoác, vì thế những người dân ở trên đây ko thể kéo hồn ông xuống nữa. Ông bất tử về mặt mày hồn.
• Ngay sau thời điểm Diêm Vương phàn nàn với Ngọc Hoàng về sự cơ, Thiên cung vẫn hướng đẫn Tôn Ngộ Không thực hiện một chức quan liêu nhằm hạn chế quậy phá huỷ, thực rời khỏi là chức "giữ ngựa". sành bị lừa, Ngộ Không đề nghị thay đổi chức. Ông được hướng đẫn qua loa thực hiện "giữ vườn đào". Vườn đục bao hàm phụ vương loại đục. Loại thứ nhất nở hoa cứ sau phụ vương ngàn năm, bất kể ai ăn nó sẽ bị sinh sống lâu rộng lớn và khung hình của mình trở thành khoẻ mạnh rộng lớn. Loại loại nhị nở hoa cứ sau sáu ngàn năm, bất kể ai ăn nó hoàn toàn có thể tận thưởng tuổi hạc trẻ con vĩnh cửu. Loại loại phụ vương nở hoa cứ sau chín ngàn năm, bất kể ai ăn nó sẽ bị trở thành "vĩnh cửu như trời và khu đất, sinh sống lâu như mặt mày trời và mặt mày trăng". Ngộ Không ko ngần lo ngại ăn những trái ngược đục vĩ đại tròn trĩnh này. Do cơ, khung hình Ngộ Không càng bất tử rộng lớn về mặt mày sinh lí.
• Tuy sở hữu chức quan liêu tuy nhiên ông ko được nhìn nhận trọng và ko được mời mọc cho tới buổi tiệc Tây Vương Mẫu. Ngộ Không fake dạng một vị thần và dự tiệc. Ông húp thật nhiều rượu ở trên đây. Đây đều là rượu thượng hạng và quý của Thiên Cung, nên nó cũng canh ty người húp sinh sống ngôi trường lâu.
• Trong Lúc say rượu vì thế rượu Thiên Cung, Ngộ Không vô tình vô chống luyện đan của Lão Quân, nhìn thấy những viên đan. Những viên đan này được gọi là "báo vật bất tử". Tò lần, Ngộ Không ăn không còn bọn chúng.
• Trong quy trình thỉnh kinh, thầy trò Đường Tăng sở hữu ghé thăm khu vực của một đạo sĩ, điểm trên đây sở hữu cây nhân sâm sở hữu trái ngược đem hình em bé xíu sơ sinh hoặc thai nhi vô Tây Du Ký sở hữu cho tới 3000 năm mới tết đến rời khỏi hoa, đợi 3000 năm thành quả và thêm thắt 3000 năm nữa nhằm trái ngược chín. Trải qua loa 9000 năm mong chờ, thì loại trái ngược “vi diệu” này sẽ hỗ trợ người ăn nó được trường thọ bất lão. Ngộ Không vẫn nằm trong Bát Giới, Sa Tăng ăn lén bọn chúng thay cho Đường Tăng.

Đại náo thiên cung[sửa | sửa mã nguồn]

Xem chi tiết: Đại náo Thiên Cung

Tôn Ngộ Không được Ngọc Hoàng mời mọc lên thiên tào với mục tiêu giao phó cho 1 phục vụ nhỏ nhằm dễ dàng tinh chỉnh Tôn Ngộ Không rộng lớn. Tuy nhiên, Ngộ Không tính nào là tật nấy, sau thời điểm ko được mời mọc dự tiệc, vẫn ăn trái ngược đục Trường Thọ và húp những viên dung dịch trường thọ bất tử của Thái Thượng Lão Quân. Thiên đình đành cần lần cơ hội kiểm soát Ngộ Không.

Ngộ Không liên tiếp kháng cự lại 10 vạn thiên binh, tứ đại thiên vương vãi, Nhị Lang Thần - con cháu Ngọc Hoàng Đại Đế - và Na Tra. Cuối nằm trong, vì như thế bảo toàn mang lại đám Hầu Tử Hầu Tôn nhưng mà Ngộ Không bị tóm gọn. Tuy nhiên, toàn bộ nỗ lực hành quyết bởi vì từng cơ hội của thiên tào đều thất bại: thứ tự thì sai đao phủ cho tới chém; thứ tự thìa là đốt; rồi thứ tự phụ vương là sai Thần Sét cho tới tấn công. Thế cho nên vì vậy thiên tào cần nhốt Ngộ Không vô lò chén tai quái của Thái Thượng Lão Quân (dùng nhằm luyện đan) nhen nhóm lửa Thần Tinh nhằm mục tiêu nấu nướng chảy. Sau Lúc bị nung nhen nhóm trong cả 49 ngày, Ngộ Không thực hiện nổ tung lò và bay rời khỏi, càng mạnh hơn trước đây (vì Ngộ Không kể từ hòn đá nhưng mà ra). Chẳng những Ngộ Không không xẩy ra thương tổn gì, mà còn phải chiếm được phép tắc nhìn xuyên hồ ly bên dưới bất kể mẫu mã ngụy trang nào là nhờ "Hoả nhãn kim tinh".

Xem thêm: tiểu ma vương tìm chồng cho mẹ

Đến đàng nằm trong, thiên tào đành phải xin phép Phật Thích Ca Mâu Ni hỗ trợ. Phật tấn công cuộc với Ngộ Không rằng Ngộ Không sẽ không còn thể bay ngoài lòng bàn tay của Phật được, nếu như Phật bại thì van nài dưng cả Thiên giới mang lại Ngộ Không. Ngộ Không thoải mái tự tin vì như thế hoàn toàn có thể nhào lộn một chiếc bên trên một vạn tám ngàn dặm, vẫn đồng ý. Ngộ Không nhảy xa cách và tiếp cận một điểm xa cách kỳ lạ như thể điểm tận nằm trong của trời khu đất. Xung xung quanh chỉ mất năm cây cột, Ngộ Không tưởng rằng tôi đã chuồn đến tới chân mây và ghi chép tám chữ Tề Thiên Đại Thánh đáo test nhất du^[2] bên trên cột ở thân thuộc rồi vệ sinh xuống gốc cột loại nhất. Hớn hở, Ngộ Không cất cánh quay về lòng bàn tay của Phật, Phật bảo Ngộ Không trở lại. Thì rời khỏi Ngộ Không vẫn ghi chép bên trên ngón tay của Phật, cho nên vì vậy ko thoát khỏi lòng bàn tay. Ngộ Không bại cuộc, lần cơ hội trốn chạy, tuy nhiên Phật úp lòng bàn tay và nhốt Ngộ Không lại bên dưới một sản phẩm núi Ngũ Hành Sơn. Ngộ Không bị đè bên dưới núi 500 năm.

Đi thỉnh kinh[sửa | sửa mã nguồn]

Tôn Ngộ Không bị đè bên dưới núi 500 năm cho tới Lúc gặp gỡ Đường Tam Tạng chuồn quý phái Tây Thiên thỉnh kinh. Đường Tam Tạng xí gạt Ngộ Không và bịa bên trên đầu Ngộ Không một "vòng kim cô" (金箍 / đai vàng) nhằm bản thân hoàn toàn có thể kiểm soát. Chỉ cần thiết hiểu một câu thần chú thì vòng kim cô hoàn toàn có thể siết chặt đầu Ngộ Không, khiến cho nhức nhối quyết liệt.

Trên đoạn đường còn sót lại, Ngộ Không bảo đảm an toàn sư phụ bên trên đàng thỉnh kinh. Họ gặp gỡ được Trư Bát Giới và Sa Tăng, nhị vị tiên đã trở nên hành hạ xuống trần thế và theo đuổi thầy trò Tam Tạng. Con ngựa chở Tam Tạng cũng là 1 vị thần.^[3]

Họ vẫn đối đầu với rất nhiều hồ ly và học tập nhiều triết lí Phật giáo trước lúc quay trở lại nước Đường sau thời điểm lấy được kinh. Sau Lúc lấy được kinh, tư thầy trò Tam Tạng được phong thực hiện Phật.

Có nhiều văn bạn dạng ghi chép không giống nhau về chức vị của 4 thầy trò Đường Tăng và con cái Bạch mã, theo đuổi kinh thư của Đường Huyền Trang biên chép như sau:

• Đường Huyền Trang vì thế sở hữu tâm tu hành phía Phật, kể từ bi phổ phỏng bọn chúng sinh, được phong thực hiện Chiên Đàn công đức Phật hoặc Công Đức Phật Tổ hoặc Vô Lượng Công Đức Phật.
• Tôn Ngộ Không vì thế tài năng phép tắc tấn công hồ ly, trong cả chư Thần Tiên cũng khó khăn sánh, lại sở hữu công phò tá Đường Tăng thỉnh kinh, được phong thực hiện Đấu Chiến Thắng Phật.
• Trư Bát Giới vì thế không tồn tại tâm tu hành, còn bị tham lam, sảnh, ái, ố thực hiện tác động dục tâm, ko được sản xuất Phật, tuy nhiên sở hữu công phò tá Đường Tăng, được phục sinh tướng mạo người và nhận chức Tịnh Đàn Sứ Giả.
• Sa Ngộ Tịnh sở hữu tâm phía bụt, phò trợ Đường Tăng, bay ngoài thất tình lục dục và được phong thực hiện Kim Thân La Hán (La Hán Mình Vàng).
• Tây Hải Long Vương Tam Thái Tử vì thế sở hữu công sức cõng Đường Huyền Trang bên trên đàng cho tới Tây Thiên nên được phong thực hiện Bát Sở Thiên Long.

Chính trị[sửa | sửa mã nguồn]

Trong trong cả thời hạn cố kỉnh quyền của tớ, Mao Trạch Đông vẫn luôn luôn ngợi ca Tôn Ngộ Không là 1 tấm gương sáng sủa xứng đáng nhằm quý khách đi theo. Theo ông tớ, những cái đảm bảo chất lượng của Vua Khỉ bao gồm có: "Tính bạo gan vô tâm trí, thao tác làm việc và một tâm trí luôn luôn hướng về mục tiêu sau cuối và khát khao về sự giải bay Trung Hoa ngoài nàn túng đói".

Hình họa tượng trưng[sửa | sửa mã nguồn]

Năm thầy trò Tam Tạng thay mặt mang lại Thân, Tâm, Tình, Tính, Ý. Trong số đó, Tôn Ngộ Không đó là thay mặt mang lại Tâm, cái tâm của những người tu hành. Vì thay mặt mang lại cái tâm, từng cụ thể về Tôn Ngộ Không đều đem ý nghĩa sâu sắc ẩn dụ thâm thúy về tâm thế giới.

Trước Lúc tu hành, cái tâm của thế giới tức Tôn Ngộ Không, là loại luôn luôn cất cánh nhảy, kể từ thiên đường cho đến địa ngục, nhảy liên tiếp, làm cho cái tâm dễ dàng giao động cho tới cái đảm bảo chất lượng và cái xấu xa. Quả thiệt, tất cả chúng ta hoàn toàn có thể thấy một cơ hội vô nằm trong rõ rệt là Ngộ Không nhiều lúc là người trượng nghĩa, trẻ con con cái và rất hay bụng, thương yêu thương những người dân xung xung quanh, tuy nhiên nhiều Lúc, hắn là người ích kỉ, tự phụ và tàn bạo, giết thịt người ko khiếp tay. Đó đó là sự giao động thân thuộc thiện và ác. Do sự giao động này nhưng mà cái tâm Lúc tu rất cần phải sở hữu sự kìm giữ, vì thế này mà Bồ Tát vẫn ban mang lại Ngộ Không "món quà" Vòng Kim Cô group lên đầu và tặng thầy Huyền Trang bài xích Khẩn Cô Chú hiểu lên là làm cho Ngộ Không hiện tượng đau đầu.

Cái tâm ko sinh rời khỏi vẫn đảm bảo chất lượng, cần luyện mới mẻ trở thành đảm bảo chất lượng lên, vì thế này mà Lúc "được" luyện vô lò luyện đan của Thái Thượng Lão Quân, Tôn Ngộ Không không chỉ ko bị tiêu diệt mà còn phải luyện được Hỏa Nhãn Kim Tinh đôi mắt lửa tròng vàng, thân thuộc mạnh hơn trước đây. Sự thâm thúy vô Tây Du Ký thoắt ẩn thoắt hiện tại trong mỗi cụ thể tưởng chừng nhỏ bé xíu. Những số lượng vô Tây Du Ký sở hữu bám cho tới Ngộ Không cũng đem lênh láng những Điểm sáng của Tâm:

72 phép tắc biến đổi nhưng mà Tôn Ngộ Không học tập được tại vị trí Bồ Đề Tổ Sư là số lượng khớp ứng với 72 tướng mạo của tâm vô Kinh Lăng Nghiêm, ý ham muốn bảo rằng tâm thế giới hoàn toàn có thể biến đổi khó tính, kể từ dạng này quý phái dạng không giống.^[4]

Bên cạnh cơ, cái côn Như Ý và Cân Đẩu Vân của Ngộ Không cũng chứa đựng hàm nghĩa thâm thúy qua loa số lượng cân nặng nặng: 13500 cân nặng, số lượng ứng với số nhịp thở của thế giới vô Hoàng Đế Bát Thập Nhất Nan Kinh, tức là thay mặt mang lại khí phỏng của thế giới.^[4] Cân Đẩu Vân lộn một chiếc cất cánh được 108000 dặm, số lượng tương tự số dặm nhưng mà kể từ Đông Thổ cho tới Tây Trúc. Như vậy tức ám chỉ rằng con cái chỉ việc 1 niệm của tâm cũng cho tới được Linh Sơn nhưng mà trở nên chủ yếu trái ngược.^[4] Tinh thần Phật giáo vô truyện được thể hiện tại đặc biệt kĩ, như Ngộ Không sở hữu cất cánh cho tới đâu cũng ko bay được ngoài tay Phật Tổ. Như vậy ý ham muốn bảo rằng Tâm con cái người dân có tiếp cận đâu, cũng ko bay được sự phân phối vận hành của ngoài trái đất là nhân trái ngược và nghiệp lực.

Hành trình chuồn lấy kinh cũng chính là hành trình dài tập luyện cái tâm, như vẫn thưa ở trước, những yêu thương tai quái vô truyện thay mặt mang lại những trở ngại của thế giới tu hành, việc Hành Giả tấn công bị tiêu diệt yêu thương quỷ cũng chính là vô hiệu chuồn những quỷ tính vô Tâm. Chúng tớ hoàn toàn có thể thấy rõ rệt sự fake biến hóa về tính chất cơ hội của Ngộ Không theo đuổi thời hạn, nhất là sau thời điểm giết thịt bị tiêu diệt Lục Nhĩ Mĩ Hầu (1 vô Tứ Hầu Hỗn Thế), Lục Nhĩ Hầu đó là thay mặt cho việc ko thường xuyên tâm tu hành, sự thèm muốn trần tục của Ngộ Không. Đập bị tiêu diệt con cái yêu thương này, tâm vô sáng sủa nên cũng thay đổi chuồn nhiều.

Cái Tâm luôn luôn cần đấu giành giật với cái Tình (ý chỉ sắc dục, ham muốn), vì thế là Ngộ Không luôn luôn tranh cãi với Bát Giới (đại diện mang lại Tình) là ý vậy. Cái Tâm là Ngộ Không, Lúc cái tâm ko thanh tịnh, ko trang nghiêm, chỉ mến thực hiện càn thực hiện bậy thì cũng chẳng tiềm ẩn. giống như Hành Giả 500 năm bên dưới núi Ngũ Hành. Đến Lúc bay rời khỏi, biết bản thân tiếp tục về đâu, tâm không hề càn nữa, vậy mới mẻ trở nên chủ yếu trái ngược, trở nên Đấu Chiến Thắng Phật và cái vòng kim cô bên trên đầu cũng tự động hóa mất mặt vì như thế không cần thiết phải kìm giữ cái Tâm nữa.

Xem thêm: truyen tong giam doc xin nhe mot chut

Chuyện khác[sửa | sửa mã nguồn]

Các truyền thuyết về Tôn Ngộ Không vẫn thay cho thay đổi theo đuổi quy trình văn hóa truyền thống Trung Hoa. Câu chuyện về Phật và 5 cây cột ko xuất hiện tại vô truyền thuyết cho tới đời ngôi nhà Hán, sau thời điểm Phật giáo vẫn tràn trề cho tới Trung Hoa. Các chuyện không giống về Tôn Ngộ Không vẫn sở hữu trước lúc lịch sử hào hùng Trung Hoa được ghi chép xuống, được thay cho thay đổi theo đuổi tôn giáo thịnh hành nhất của từng thời đại.

Một số học tập fake tin cẩn rằng hero Tôn Ngộ Không được phỏng theo đuổi Hanuman, "thần khỉ" vô bấm Độ giáo được thuật lại vô một cuốn sách của Huyền Trang.

Các ngôi nhà khảo cổ Trung Quốc thời gian gần đây vạc sinh ra một xuất xứ không giống của Tôn Ngộ Không kể từ những bức bích họa sở hữu niên đại rộng lớn 1.000 năm. Những bức vẽ này được nhìn thấy vô Động Thiên Phật, cơ hội thị trấn Tây An, tỉnh Cam Túc khoảng chừng 90 km. Các bức hình sở hữu cảnh một vị hòa thượng và "Hầu hình nhân" (người hình khỉ) đang được nghiêm túc lẹo tay hành lễ, phía mặt mày về phía Phật Bà Quan Âm bên trên đài Kim Cương bảo thạch. Bốn bức hình không giống tương khắc họa cụ thể thầy trò Đường Tam Tạng chuồn thỉnh kinh, tương tự động như mẩu chuyện vô "Tây Du Ký" của Ngô Thừa Ân sau đây. Theo GS Hà Văn Kiệt, trưởng group nghiên cứu và phân tích, Tôn Ngộ Không thực tế là 1 người con trai sở hữu thiệt, thương hiệu là Thạch Bàn giấy Đà, quê bên trên trở nên Tiên Dương, người dân tộc bản địa Hồ. Ông sở hữu nước ngoài hình xấu xa xí, thô kệch, kỳ tai quái, nên sở hữu biệt danh là "Hầu hình nhân". Tuy nhiên, người dân vô vùng người nào cũng yêu thương quý Thạch Bàn giấy Đà, bởi vì ông tính cách thực thà, mưu trí thời gian nhanh nhẹn, võ nghệ cao vút, thông thường hoặc cứu vãn mạng dân lành lặn, bài trừ thú dữ. Vào năm 629, Lúc Đường Tăng nghỉ chân bên trên vùng Tiên Dương, công bố Huyền Trang đang được giảng kinh, người con trai xấu xa xí này ngay tắp lự lần cho tới nghe, rồi bị cảm hóa, ngấm dần dần tư tưởng ngôi nhà Phật. Ông một người một ngựa, tự động nguyện tháp tùng Đường Tăng cho tới Tây Thiên, nằm trong sư phụ vượt lên trước từng gian truân, hiểm trở bên trên đàng lấy kinh.^[5]

Trong văn hoá phẩm hiện tại đại[sửa | sửa mã nguồn]

Màn ảnh

• Ngô Văn Siêu vô phim năm 1927
• Nhạc Hoa vô Thiết Phiến công chúa (phim 1966)
• Lung-Chang Chou vô phim 1967
• Châu Tinh Trì vô Đại thoại Tây du (1995)
• Trần Bách Lâm vô Tình Điên Đại Thánh phim năm 2005
• Lý Liên Kiệt vô Vua Kung Fu 2008
• Hoàng Bột vô bộ phim truyện Tây du ký: Mối tình nước ngoài truyện của Châu Tinh Trì (2013)
• Chân Tử Đan vô Tây du ký: Đại náo Thiên cung (2014)
• Quách Phú Thành vô Tây Du Ký 2: Ba thứ tự tấn công Bạch cốt tinh anh (2016)
• Lâm Canh Tân vô Tây du ký: Mối tình nước ngoài truyện 2 của Từ Khắc và Châu Tinh Trì (2017)
• Bành Vu Yến vô Ngộ Không kỳ truyện (2017)

Truyền hình

• Lục Tiểu Linh Đồng vô Tây du ký (phim truyền hình 1986) và Ngô Thừa Ân và Tây du ký năm 2010
• Trương Vệ Kiện vô Tây du ký (phim truyền hình 1996)
• Trần Hạo Dân vô Tây du ký II (phim truyền hình 1998)
• Vương Thành Đức (Russell Wong) vô Vua khỉ năm 2001
• Trương Vệ Kiện vô Tề thiên đại thánh Tôn Ngộ Không năm 2002
• Phi Chấn Tường vô Tây du ký (phim truyền hình Chiết Giang) 2010
• Ngô Việt vô Tây du ký (phim truyền hình 2011)
• Nhân vật Son O Gong vô phim spin-off Hoa Du Ký

Truyện tranh[sửa | sửa mã nguồn]

• Nhân vật Son Goku vô Dragon Ball - 7 viên ngọc rồng

Game[sửa | sửa mã nguồn]

• Nhân vật Tôn Ngộ Không xuất hiện tại vô Warriors Orochi 2, Warriors Orochi Z, Warriors Orochi 3, Warriors Orochi Utimate, Liên minh lịch sử một thời, Dota 1, 3Q, Heroes of Newerth, Smite, Dota 2, Summoners war, Mobile Legends, Oriental Legend, Oriental Legend 2, Liên Quân, Warframe.

Chú thích[sửa | sửa mã nguồn]

Xem thêm[sửa | sửa mã nguồn]

• Tây du ký
• Đường Tam Tạng
• Trư Bát Giới
• Sa Ngộ Tĩnh
• Bạch Long Mã
• Rāmāyaṇa là 1 sử đua cổ xưa ghi chép bên dưới dạng ngôi trường ca giờ đồng hồ Sanskrit và là 1 phần cần thiết của cục kinh bấm Độ giáo (smṛti).

Liên kết ngoài[sửa | sửa mã nguồn]

Wikimedia Commons nhận thêm hình hình họa và phương tiện đi lại truyền đạt về Tôn Ngộ Không.